О делании и бытии

LT: Отчего современная молодёжь бывает жестока?

МАССИМО ФУЗАРЕЛЛИ: Жестокость, которая возникает даже во внешне благополучных семьях, свидетельствует о более глубоком кризисе по сравнению с просто экономическими трудностями. Мы живём в культуре, где успех часто измеряется материальными вещами, статусом и достижениями, тогда как сфера отношений и духовная составляющая нашего существования упускаются из виду.

Святой Франциск напоминает нам, что истинное богатство заключается в способности к подлинным отношениям: с Богом, с другими людьми, с миром. Когда эти отношения отсутствуют, мы можем иметь всё, но при этом чувствовать глубокую пустоту. Молодые люди ощущают это противоречие особенно остро и часто реагируют на него неправильно, потому что они ещё не умеют ориентироваться в жизни и часто остаются в одиночестве.

Семьи и образовательные учреждения рискуют чрезмерно сосредоточиться на делании – на школьных результатах, занятиях, профессиональном будущем – забывая о бытии: кто эти ребята? Каковы их глубинные желания? Знают ли они, что их любят безусловно?

Равнодушие часто возникает там, где не хватает опыта быть замеченным, услышанным, принятым в своей уникальности. Святой Франциск изменил свою жизнь, когда, встретив прокажённых, воспринял их не как проблему, которую нужно решить, а как людей, которых нужно обнять. Этот взгляд, признающий достоинство другого – то, чего не хватает, когда проявляется жестокость.

Стоит ли ограничить доступ к социальным сетям?

Ограничительные меры могут быть полезны, но их недостаточно. Как францисканец я признаю, что любой инструмент может быть использован как во благо, так и во вред. Проблема не в самой технологии, а в том, как мы ее используем.

Социальные сети усиливают уже существующие явления: потребность в принадлежности, признании, но также и конкуренцию, постоянное сравнение, поверхностность. Защита несовершеннолетних, а также взрослых от их преждевременного и неконтролируемого воздействия имеет смысл, но должна сопровождаться более глубоким воспитанием.

Мы должны помочь молодым людям развить цифровую грамотность, которая включает не только технические навыки, но и критическое мышление, осознание своих эмоциональных потребностей, умение различать виртуальные связи и реальные отношения. Я бы сказал, что очень важно не оставаться в одиночестве в этом цифровом океане, но мы должны признать, что индивидуализм нашей эпохи включается и проявляется в полную силу именно в этих пространствах. Поэтому сегодня воспитание имеет важнейшую роль.

Вместо интернета...

Молодые люди ищут смысл, а не развлечения. Они ищут опыт, который позволит им почувствовать себя частью чего-то большего: проекты по служению обездоленным, прогулки на природе, которые воссоединяют с мирозданием, художественные и музыкальные студии, где можно творчески выразить себя, пространства для подлинного диалога, где их выслушают без осуждения.

Опыт показывает, что молодые люди с энтузиазмом откликаются, когда их призывают давать, а не только получать. Святой Франциск посылал своих братьев жить среди людей, не отделяясь от мира: это остаётся мощным примером. Вовлечение молодых людей в конкретные действия по благотворительности, справедливости, заботе об окружающей среде даёт им ощущение цели, которое не может предложить ни один алгоритм.

Какова роль церкви сегодня?

Католическая церковь и орден францисканцев стоят перед важным вызовом: как быть голосом, заслуживающим доверия, в мире, который часто воспринимает нас как далёких или бесполезных? Папа Франциск в энциклике Fratelli Tutti («Все братья») напомнил нам, что всеобщее братство – это не один из вариантов, а единственный путь к человеческому будущему.

Наша роль больше не может заключаться в том, чтобы быть теми, кто дает уроки свысока, но быть теми, кто идет рядом. Святой Франциск не строил укреплённые монастыри, но жил на улице, встречаясь с людьми в их повседневной жизни. Сегодня это означает быть там, где находятся молодые люди: не только в церквях, но и на экзистенциальных и географических окраинах, в цифровом пространстве, в неприступных местах молодёжной культуры – и разговаривать на их языке.

Церковь должна предлагать не столько готовые ответы, сколько сопровождение в осмыслении. У молодых людей есть глубокие вопросы о жизни, любви, справедливости, смысле. Наша задача – создать пространства, где эти вопросы можно исследовать с серьёзностью и уважением.

Расскажите о новых подходах к работе с молодёжью.
В ордене францисканцев мы пробуем разные подходы. Вот несколько конкретных примеров:

• Открытые братства: в разных городах наши общины создают центры поддержки, куда молодые люди могут прийти, просто чтобы вместе поесть, поработать волонтёром, поучаствовать в молитве без какого-либо давления.
• Пешие маршруты и опыт полного погружения: мы организуем пешие маршруты и паломничества по францисканским местам, не столько как религиозный туризм, но как опыт личного и общественного поиска, конкретного опыта понимания сути вещей.
• Труд на благо нуждающихся и окружающей среды: многие молодые люди приходят к нам через нашу работу с мигрантами, бедными или через экологические проекты, вдохновлённые «Гимном брату Солнцу» (также «Похвала Творениям», религиозная песня Святого Франциска Ассизсского, прославляющая Бога и все его творения, считается первым произведенияем известного автора на итальянском языке. – Прим. ред.). Сегодня это направление очень распространено на разных континентах.
• Межрелигиозный диалог: в странах, где мы живём рядом с мусульманами, индуистами, буддистами, молодые люди на практике видят, что уважение к другому возможно.
• Лично я понял, что работа с молодыми людьми требует прежде всего искреннего слушания. Я не могу утверждать, что знаю, о чём они думают или в чём нуждаются. Я должен создать пространство, чтобы они могли выразить себя, даже если то, что они говорят, удивляет меня, бросает вызов или даже оставляет без слов. Я чувствую, что молодёжь сегодня, даже если она кажется нам апатичной и закрытой, ищет значимые фигуры среди взрослых: не как хозяев, которые знают всё, а как спутников на пути. Это большой вызов в плане развития и зрелости для нас, взрослых.
• Я вспоминаю встречу с уличными подростками в Колвези в Конго, где наши братья создали центр поддержки и трудоустройства. Это подростки, столкнувшиеся с жестокостью и заброшенностью, способные на насилие. Тем не менее, этот центр позволяет им увидеть, что другой мир возможен и что, несмотря ни на что, они сохраняют заразительную радость. И я также думаю о большой группе молодых людей, которых францисканцы сопровождают в супертехнологичном мегаполисе, в Сингапуре. В реальности, которая рискует всё обезличить, на цифровом континенте, они предлагают пути поиска и провозглашения веры, но прежде всего ощущение встречи и семьи. Эти молодые люди оказались для меня учителями.

Родители часто спрашивают у меня советы. Я всегда отвечаю: прежде всего любите своих детей такими, какие они есть, а не такими, какими вы хотели бы их видеть. Создавайте моменты настоящего присутствия – выключайте телефоны, слушайте, делитесь. И не бойтесь показывать свои собственные поиски, свои сомнения: искренность создаёт связи лучше, чем совершенство.

Заключение

Святой Франциск оставил нам драгоценное наследие: открытие того, что жизнь обретает смысл, когда мы открываемся другому – Богу, брату, сестре, мирозданию. Это остаётся самым глубоким ответом на вызовы воспитания нашего времени: помочь молодым людям перейти от «я» к «мы», от одиночества к братству, от равнодушия к состраданию.

Это нелегко, но возможно. И каждый маленький жест подлинных отношений – это зерно надежды.

Перевод с итальянского Анны Гулидовой

Редакция Leaders Today благодарит за помощь в организации интервью главу Преображенской епархии Римско-католической церкви епископа Иосифа Верта.